Vil�gi n�zete ellen�re, a K�nai N�pk�zt�rsas�g korm�nya megszerezte az ahhoz val� hatalmat, hogy j�v�hagyja a f� reinkarn�ci�k megnevez�s�t Tibetben. Ez a d�nt�s egy precedensre hivatkozik, melyet a Csing-dinasztia Qianlong Cs�sz�ra �ll�tott fel, aki bevezetett egy rendszert, a dalai l�ma �s a pancsen l�ma kiv�laszt�s�ra sorsh�z�sos m�dszerrel, amihez egy aranyurn�t haszn�lnak, �rpagoly�kba csomagolt nevekkel. Napjainkban ezt a precedenst haszn�lt�k a pancsen l�ma megnevez�s�hez, akinek hatalm�ban van felismerni az �j dalai l�m�t. Vannak felt�telez�sek, miszerint a jelenlegi dalai l�ma hal�l�val a K�nai N�pk�zt�rsas�g fogja levezetni az ut�d kiv�laszt�s�t.

A jelenlegi dalai l�ma t�bbsz�r kijelentette, hogy soha nem fog �jj�sz�letni olyan ter�leten amely a K�nai N�pk�zt�rsas�g ellen�rz�se alatt �ll, �s alkalmank�nt azt sugallta, hogy �gy d�nthet, � lesz az utols� dalai l�ma az�ltal, hogy egy�ltal�n nem sz�letik �jj�. Ugyanakkor azt is kijelentette, hogy az ism�telt reinkarn�ci�inak az a c�lja, hogy folytassa a befejezetlen munk�t, �s amennyiben a tibeti helyzet v�ltozatlan marad, nagyon val�sz�n�, hogy �jj� fog sz�letni, hogy befejezhesse a munk�j�t. Ezenfel�l, a j�v�beli Tibet alkotm�nytervezet�ben a dalai l�ma int�zm�nye b�rmikor �rv�nytelen�thet� a Gy�l�s 2/3-os demokratikus t�bbs�g�vel. Szint�n �rdemes megeml�teni, hogy a 14. dalai l�ma kijelentette: „Szem�ly szerint �gy �rzem, a dalai l�ma int�zm�nye megszolg�lta a c�lj�t”.